住了很久单间的寒枝又重新融入群居生活，把单间让给猫祖先，自己去和籽挤几天。
她对那只被抓到的怀孕山狸子的驯养不抱什么希望，只寄希望于还没出生的幼崽们。
前期人猫还是不要共处一室，给山狸子单独在里面熟悉几天环境，顺便熟悉一下房间主人的味道，到时候再共处，山狸子不容易应激。
和其他的动物不同，其实人类并没有真正的驯服猫，人猫之间更多时候是一种互相收益的关系。
先民们一开始养猫是为了治鼠害，到了后面，宠物猫的存在已经脱离了这种初衷。
虽然六畜和十二生肖中都没有猫的存在，但是猫在夏国历史中的地位还是很特殊。
在某些朝代，养猫叫做聘猫，过程类似于人类婚姻中的嫁娶模式。
挑选吉日、准备聘礼、撰写聘书，再将猫迎接回家，有一套齐全而标准的流程。
在这个迎猫的吉日里面还要做很多准备工作，比如会用斗或者桶装猫，外面裹上布袋，再放上一双猫主人家的筷子。
寒枝以前看资料的时候觉得之所以要蒙上布袋，大概率是因为猫认路的本领实在是太厉害了，不把眼睛遮住，估计刚到新家，就会趁人不注意直接溜回老家去。
比如虽然狗的认路本领也很厉害，但有一句谚语叫做“狗记千，猫记万，母鸡只记二里半”，说明猫的认路本事比狗更厉害。
请猫回家的途中，如果遇到路不平，还要用土石把路给填平才行。
到家之后，主人还要带着猫拜家里的堂灶和狗，拜狗估计是祈愿俩冤家不要打架和谐共处吧。
拜完以后再把筷子插在土堆上，这个土堆以后就会成为猫的厕所。
这些习俗已经说明了先民们对这种小动物的由衷喜爱，明代的宫廷中甚至还专门设置了“猫奴”一职，专门负责照顾宫廷里的猫咪。