然而绘制金钟符还需要观想的配合，并不是有手就行了。
帛书上有金钟形象。
并非绘制，而是刺绣。
线条清晰、纹路精致、色彩鲜鲜艳，金钟上符篆深浅和纹路的凹凸都表现得一清二楚。
看到这里，岳川心中赞叹：姜国刺绣，果真冠绝天下。
至于最后一个帛书，则是岳川最为关心的炼器。
“原来如此！”
岳川一直不明白怎么让器具拥有特殊的功效。
比如“山”字纹的铜剑。
人家造的可以令剑身增重十倍。
而自己在铜砖上刻字，消耗同样法力，却只能增重一倍。
后面再试，甚至一倍都没了，纯正的砖。
看了炼器的概述岳川才明白，是自己的方法错了。
法器上的符文篆字并不是后期雕琢纹饰上去的，而是在成型那一刻就伴生了。
比如轩辕剑。
剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。
剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。
这个“刻”与“书”都是在剑成之前就完成的，而非剑成之后。
金钟符上的金钟也是同样的方法炼制而成，而非拿一个铜块在上面雕花。
读过帛书，对炼器有了大致的了解后岳川才明白，法宝并非死物，而是真正有灵魂，或者说，有灵性的。
炼器就是造物！
每一个法宝都是独一无二的，它们有自己的形体，甚至有自己的灵魂。
世上或许有两片相同的树叶，但绝对没有两个相同的法器。
“炼器方法有很多，但姜十三只知道其中一种，这一种又大致分为两类：一类需要杀生，一类不需要杀生。”
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